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(Con respecto al texto mismo, en su nueva traducción, véase C. Colosenses y Filemón, pp. 232–235.) [p 15] B. Comparación Compárese con Efesios Colosenses Efesios Capítulo 1 1 Pablo, apóstol de Cristo 1:1 Pablo, apóstol de Cristo Jesús Jesús por la voluntad de Dios, a por la voluntad de Dios, y Timoteo los santos y ...
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Por ejemplo, no hay duda de que la conversión de Constantino, Función decisiva, con una referencia explícita al mito bíblico del Gé-al integrar a la Iglesia en el orden romano, tuvo un alcance sólo in- nesis en el que el hombre es considerado «imagen de Dios», preci-teligible después de mucho tiempo, con la aparición de tensiones im- samente en tanto que, con él, es creador.
Flavio est un enfant argentin qui ds lge de trois ans, expose spontanment des concepts de nature mtaphysique qui tonnent ses parents et amis Pourtant, cet enfant na reu aucun enseignement particulier Il nous parle de la relation avec Dieu, de la rincarnation et du karma, du temps et de lespace, de lamour, de lorganisation de lunivers avec ses diffrents plans dexistence, etc.
El poder creciente del nombre del autor al que se asocia el texto, aunque no se tradujo en una protección jurídica, ni se trató de manera particular en las poéticas y manuales retóri-cos, se entrevé en algunos pasajes muy significativos, recogidos posteriormente por la tradición.
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Las leyes morales cristianas aparecen ya en los Padres de la Iglesia rivales del derecho romano al cual la “justicia cristiana” opondría la caridad y la misericordia. El texto de San Pablo (1 Cor 6, 1-8)# que funda todo el derecho canónico así lo afirma.
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